作为一个纯真的少年，心目中的社会模型首先是这样的：
最低级的社会，是森林那样的社会，不需要任何组织和上层建筑，唯一的法则是“弱肉强食”。但是随着社会的进一步发展，弱肉强食的法则显然行不通了，比如我们总不能让相对较弱的妇女儿童随便被“弱肉强食”掉，或者有些人比较有远见、有些人较有智谋，但身体相对较弱，总不能让这些对群体有用的人也被“弱肉强食”掉。因此需要一个统治阶层，形成一套社会组织，来行使更有利于群体发展的社会法则。从这位纯真少年的朴素社会模型来看，统治天然是服务性质的。
但是随着纯真少年年龄的增长和阅历的加深，他变成一个理工男，并且看到了中国社会的很多现象都不符合这个朴素模型，甚至对这个模型进行修正也行不通。好奇的理工男于是慢慢形成了一套新的社会模型，来帮助自己理解新观察到的现象。就像物理模型一样，它摒弃了大量的繁琐的细节（有可能是重要的细节），只留下简单的一个社会过程。
一个模型通常需要定义一些极端简化的实体，这里也不例外。首先，有必要对好人和坏人来做一下定义。好人和坏人并不是两个截然分开的集合，而是数轴上的两个端点。极端的好人倾向于善待社会群体中的其他人，做事更倾向于责任、信仰，而不是受个人利益倾使；坏人则相反，更倾向于通过侵犯他人的利益来最大化自己的利益，做事更倾向于受个人利益趋使。
刚才提到的朴素社会模型，盲点之一在于统治阶层的形成过程。这个形成过程我们希望它是有序的、被有利于群体的法则支配的。但是悖论在于，统治阶层形成之前，新的法则尚不存在，社会基本上仍被“弱肉强身”法则支配，因此这个统治阶层形成的过程就大有问题。在这个新的社会模型中，统治阶层形成的过程中发生了一件重要的事情，与“劣币驱逐良币类似”，那就是“坏人驱逐好人”。